Les changelins sont des créatures duales. Déchirés entre le monde banal et le Songe, ils sont aussi pris entre les deux pôles de leur existence. L’un est lumineux, l’autre sombre. Les Cours Seelie et Unseelie reflètent cette dichotomie.

Pendant la Séparation, les deux Cours étaient d’éternelles rivales, se partageant le pouvoir sur les royaumes du Songe selon la période de l’année. Cette danse reflétait l’harmonie des fées avec la Terre et ses saisons mais aussi avec l’évolution du monde. Les saisons sombres, automne et hiver, étaient associées à la Cour Unseelie qui ouvrait l’année à Samhain (31 octobre-1er novembre) avant de passer le flambeau à la Cour Seelie à Beltaine (31 avril-1er mai), laissant celle-ci régnait sur le printemps et l’été.

Depuis l’Eclatement et avec les Brumes de l’Oubli, les changelins ne savent pas exactement si toutes les fées devenaient Seelie et Unseelie selon le moment de l’année ou si la Cour qui n’était pas au pouvoir se réfugiait dans ses royaumes tandis que l’autre gouvernait.

Certains kith sont associés à une Cour plutôt qu’à une autre. Ainsi, les boggans ou les trolls sont-ils le plus souvent identifiés comme Seelie alors que les nockers et les redcaps grossissent les rangs de la Cour Unseelie.

Aujourd’hui, les deux Cours ne sont plus aussi opposées qu’elles ne l’étaient auparavant et ce depuis le Traité peu après l’Eclatement. Les changelins étaient trop occupés à survivre pour pouvoir continuer à se faire la guerre. Le retour des Sidhe a quelque peu ravivé les tensions entre les deux Cours, notamment à cause du monopole Seelie du pouvoir en Concordia depuis 1969. Avec la disparition du Haut Roi David, la Cour Unseelie compte bien faire valoir ses droits au trône. Puisque le Long Hiver est là, disent les Unseelie, c’est à nous de gouverner pour le bien de toutes les fées. En Europe, la place des Cours est plus complexe. Même si la grande majorité des monarques sont Seelie, la Cour Unseelie n’a jamais été absente des royaumes féeriques européens ancestraux. L’Irlande, par exemple, a vu le retour de trois Maisons nobles Unseelie dès 1969.

Les Cours semblent être vécues différemment selon que l’on est roturier ou noble. Un sidhe appartient en effet toujours à une Maison noble, identifiée lors de son Fior-Righ ou adoubement (littéralement, "ordalie du roi"). Une fois son adoubement passé, il prête serment d’allégeance à la Maison à laquelle il appartient et reçoit un tire de noblesse selon son rang mythique (qui s’accompagne – ou non – d’un fief). Les Maisons nobles appartiennent à l’une ou l’autre des Cours. Ainsi, même s’il existe des Gwydion Unseelie, ceux-là ont intérêt à cacher leur sympathie, qui serait mal vue au sein de leur Maison. Pour un roturier, la Cour est plus affaire d’affinité personnelle (à moins qu’il ne serve dans une Maison noble, auquel cas il est dans le même cas qu’un sidhe). Son passé humain influencera beaucoup un roturier dans son allégeance à l’une ou l’autre des Cours. S’il a vécu une vie qui lui a fait respecter les préceptes de l’honneur, de la loyauté, de la beauté, alors il sera évidemment attiré par la Cour Seelie. A l’inverse, une vie de misère et de violence (comme c’est souvent le cas dans le Monde des Ténèbres) donnera le plus souvent un Kithain Unseelie. Cependant, encore une fois, les premiers temps en tant que changelin après la Chrysalide sont déterminants. Un pooka qui fait sa Chrysalide sera très différent selon qu’il soit accueilli au sein d’une communauté roturière Unseelie ou qu’il reçoive son éducation féerique dans une cour noble Seelie.

Quoiqu’il en soit, les Cours sont opposées. Il est possible pour un Kithain de changer de Cour, mais c’est suite à un événement traumatisant. Un tel changement a de nombreuses conséquences, et les anciens amis du changelin pourront se retourner contre lui s’ils n’appartiennent plus à sa Cour. Il existe toujours un degré de méfiance entre les changelins Seelie et les changelins Unseelie.

(Pour mieux comprendre les deux Cours féeriques, voir l’ouvrage malheureusement non traduit en français de Brian Froud, "Good Fairies, Bad Fairies", Simon&Shuster editions, 1998)