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Bon, en attendant, j'ai repris un peule boulot sur Praetoria. J'ai retravaillé la description des provinces, trop succintes à mon giût. Pour la Gaule, ça donne ça ;

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Gaule

Description
La Gaule a longtemps été, pendant la période républicaine, un solide adversaire de Rome. Ses habitants apparaissent aux Italiens rustres, forts, musclés et belliqueux. Leur habitude de boire le vin pur leur vaut en outre une réputation de buveurs invétérés, et ils symbolisent pendant longtemps les barbares aux portes de la ville. Ils sont au-delà des Alpes, et les Romains distinguent donc deux peuples : la Gaule cisalpine, sise en Italie, sur ce qui sera plus tard le Piémont et la Lombardie ; et la Gaule transalpine, dans ce qui sera plus tard la France et la Belgique.
C'est en outre un pays vert, couvert de prairies et de forêts, parcouru par une infinité de fleuves et de rivières. La Gaule est donc un lieu sauvage et naturel, duquel émergent quelques places fortes et villages, soumis à un climat rude : pluie, vent et neige frappent le pays chaque hiver, et le nord est, aux yeux des Latins, particulièrement hostile.
Ses habitants ont longtemps fasciné les Romains. Pâles, souvent très blonds, ils portent la moustache sans barbe, ce qui ne manque pas d'étonner. Ils ont les cheveux longs, mais contrairement aux Grecs, ils les tressent pour dégager le visage. Enfin, ils sont grands – beaucoup plus qu'un italien moyen, dont la taille dépasse rarement les 1m55.
Leurs vêtements sont aussi très particuliers. Pour faire face aux températures parfois basses de leur pays, les Gaulois ont privilégié des tenues plus près du corps. Ils portent des braies, l'ancêtre du pantalon, et des chaussures fermées qui protègent leurs pieds des riguerus de l'hiver. Enfin, ils pratiquent le tatouage, ce qui ajoute à leur côté brutal.

Société
Depuis la conquête de César, les nobles et commerçants se sont très rapidement mis à parler latin, et la culture du conquérant se répand comme une traînée de poudre chez les officiels et les riches. Les Gaulois sont également très vite assimilés, et sont très vite acceptés comme faisant partie de la société romaine. Certains indigènes accéderont ainsi rapidement à des postes officiels, et entreront au Sénat sans aucune résistance. Dans le villes, pour les plus aisés, cela ne fait aucun doute : ils sont romains.
En revanche, malgré le rôle tenu par le Légat impérial, la population moins favorisée ou plus campagnarde conserve ses coutumes. Pour eux, le personnage essentiel est et restera toujours la figure du Druide. Gardien d’une tradition religieuse animiste, il a de lourdes fonctions dans le village : grand prêtre, philosophe, professeur de la Sagesse et du Savoir, juge, détenteur de l’histoire du peuple, conseiller militaire, enseignant... Face à cette multitude de tâches, certains se spécialisent.
Ainsi le barde se concentre-t-il sur la poésie récitée ou chantée ; il loue ou blâme les hommes, et déclame la satire, prière religieuse qui s’achève par la mort de la cible. De même le vate se spécialise-t-il dans les cultes et la divination, tâche à laquelle sont affiliés autant de femmes que d’hommes.
De fait la société, dominée par la caste sacerdotale, est ensuite divisée en deux autres groupes : les guerriers, et les travailleurs. Aux premiers revient la charge de protéger la population ; aux seconds celle de la nourrir. Dans les couches inférieures de la population gauloise, on reste ainsi très attaché à ce type de distinctions, ainsi qu’aux traditions et coutumes ancestrales, que les Romains n’ont jamais essayé de supprimer – à part les sacrifices humains, qui les horrifiaient.
Du coup, même sous l’Empire, ce que les Romains et les Grecs retiendront de la Gaule, ce sont ses guerriers blonds, aux cheveux longs, qui chargent en hurlant les civilisés...

La province impériale
Avec la conquête de César, pourtant, on a redécouvert le pays et ses coutumes.
Celui-ci est divisé en une myriades de villages fortifiés, appelés Oppidum. A leur tête se trouve un chef reconnu par la population, un vergobret, qui est généralement élu par une assemblée du peuple. Les Romains y mettront un terme : la Gaule est divisée par Auguste en trois régions à la tête desquelles se trouvent un Légat, mandaté par l’Empereur lui-même :
Gaule Aquitaine, occupant toute la moitié sud-ouest de ce qui sera la France (de la région de Massilia, Marseille, au sud de l’Armorique), dont la capitale est Mediolanum Santonum (aujourd’hui Saintes)
Gaule Lyonnaise, occupant toute la moitié nord-est de la France, et dont la capitale est Lugdunum (aujourd’hui Lyon)
Gaule Belgique, occupant un territoire qui s’étendait du Rhin aux rives de la Seine, et dont la capitale est Remorum (aujourd’hui Reims)

La plus grande ville est alors Lugdunum.

Lugdunum
Description
La ville, qu'on va rapidement appeler la « Capitale des Gaules », est censée avoir été fondée par un lieutenant de César en 43 av. J. -C. Les légendes gauloises sont en total désaccord avec l'histoire officielle : pour elles, la ville, dont le nom signifie « colline de Lug » (le dieu gaulois du commerce), fut fondée bien avant par un druide et un roi légendaires, Momoros et Topomaros.
Mais sous l'Empire, cette histoire n'a que peu d'importance : ce qui compte, c'est que Lugdunum est devenue une ville puissante. Placée au confluent de l'Arar (Saône) et du Rodanus (Rhône), elle est une plaque tournante du commerce impérial. Les navires de toutes origines remontent le Rodanus depuis la Méditerranée pour y déverser leurs denrées, immédiatement chargées sur des chariots qui doivent les répandre dans toute la province. L'activité y est extrême, le marchandage permanent, l'économie florissante. Les rapports avec Rome sont au beau fixe. Quand la Capitale de l'Empire est ravagée par un incendie, en 64, Lugdunum envoie 4 millions de sesterces pour aider la reconstruction ; en 65, quand la Capitale des Gaules est ravagée à son tour par le feu, Néron rend la pareille en envoyant à son tour 4 millions de sesterces pour aider les Gaulois. Bref, tout est pour le mieux.
Conséquence immédiate, de nombreux monuments fleurissent dans la cité. Les visiteurs et les marchands sont toujours impressionnés par leur nombre. Lorsqu'ils arrivent en vue de la ville, ils empruntent une large voie romaine, à l'ombre de l'un des 4 gigantesques aqueducs qui apportent l'eau aux habitants, bordée par les tombeaux et les monuments funéraires des citoyens prestigieux. Certains, à eux seuls, méritent le détour. Puis, c'est l'entrée dans l'oppidum à proprement parler. Les murs de la ville, jadis en bois, ont été pérennisés par les légions romaines, et protègent désormais la population de leurs pierres solident. Ceux qui s'attardent dans la ville, ou trouvent le temps de la visiter en deux transactions, ne manquent pas de se rendre au théâtre voire quelque pièce grecque, ou à l'amphithéâtre, célèbre pour ses puissants Mirmillons. Les grands thermes aux mosaïques somptueuses accueillent également ceux qui souhaitent se délasser. Enfin, outre les temples dédiés à l'Empereur ou aux divinités romaines, un temple à Cybèle trône crânement, entretenu avec soin par ses mystérieux prêtres eunuques dont les activités font toujours fantasmer les habitants...

Rumeurs
Malgré le calme apparent qui règne à Lugdunum, des troubles sont apparus dès le début du règne d'Auguste. La ville est le siège de la Confrérie de Cernunnos, un groupe de Gaulois belliqueux. Ceux-ci souhaitent préserver leurs traditions et voient d'un très mauvais œil cette latinisation forcée qui se répand dans la cité. Régulièrement, ses rangs sont élargis par l'arrivée de jeunes ruraux, venus chercher la richesse dans la capitale, et déçus par ce qu'ils y trouvaient.
Menés par Marporos le Druide, ils essaient de saper tout ce qui fait la grandeur de Rome : il mutilent les statues impériales, font jouer tous les rouages politiques possibles pour faire échouer les décisions qui défigureraient la ville et surtout, mènent des opérations punitives régulières contre les Gaulois qui se sont par trop romanisés, et qu'ils considèrent comme des traîtres à leur culture.
Les autorités romaines voient d'un très mauvais œil cette confrérie qui agite les couches les plus populaires de Lugdunum et freine leur expansion. Surtout, ils savent combien la Gaule abrite un peuple qui se révolte facilement ; et un soulèvement qui partirait de Lugdunum, c'est l'assurance de voir toutes les provinces transalpines suivre le mouvement de colère...

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Les questions sont les suivantes :
-est-ce correct historiquement ? La Gaule n'est pas mon sujet fort, et mes souvenirs peuvent me jouer des tours...
- c'est pas trop aride ? J'ai tendance à mettre des trucs qui me semblent super importants, mais qui en fait font chier tout le monde. C'est pas le cas ici ?
- ca vous semble suffisant pour saisir un peu la Gaule comme cadre de jeu ?