Alors
en termes d'argent liquide, il est dit à la page 183 de la 3eme édition : tous les samurai disposent de revenus annuels égal à leur statut x 10 koku. Ca, c'est l'argent de poche qui arrive jusqu'au foyer (plus précisément, jusqu'à l'épouse de notre samurai la plupart du temps) puisque directement ou pas, le suzerain du samurai veille à la plupart des dépenses courantes.
ca peut sembler léger comme liquidités mais rappelons nous que ça n'est que ça : un revenu fiscal officiel. Un daimyo possède la jouissance de la totalité de ce qui se trouve sur son domaine sans avoir à bourse délier. De même, il peut piocher dans la trésorerie une fois qu'il a payé ses impots. Ensuite, c'est une question de gestion des finances par rapport à ce que l'on possède et ce que l'on estime comme des dépenses incompressibles... rappelons aussi que si un samurai, quel que soit son rang, accomplit quelque service ou exploit méritoire, il est souvent récompensé d'une manière ou d'une autre. Son supérieur, qui a la charge de l'entretenir, va lui offrir un faucon, un nouveau cheval, un kimono de qualité ultra-luxe pour qu'il puisse afficher sa gloire et ainsi de suite. Rappelons que si l'échange de présents utilitaires est mal vu, le don d'un supérieur à un de ses vassaux n'est pas un présent.
Quand on donne une promotion à un samurai de statut intermédiaire (2 à 4), on lui attribue souvent un petit territoire à administrer en tant que hatamoto de son suzerain ou administrateur local (gokenin). On déclare alors souvent un truc du genre "vous aurez la responsabilité d'un domaine de trois villages d'une valeur de 2000 koku" (ce qui en fait des villages très productifs pour L5a). Notre homme n'a pas 2000 koku à sa disposition mais un tel ensemble de ressources fait qu'il y a certainement sur place des artisans ou autres qui seront honorés de sous-facturer ou d'offrir gracieusement des produits ou des services couteux à leur suzerain... plus le domaine est riche, plus son occupant à la belle vie, sans même qu'on parle de ce qui entre dans les caisses.
En ce qui concerne un magistrat, deux cas de figure possibles :
- soit il est itinérant, auquel cas il peut se loger gratuitement dans tous les relais impériaux. Au quel cas aussi, la plupart des seigneurs lui offriront l'hospitalité, voire leurs serviteurs s'arrangeront avec son intendant ou son palefrenier pour voir s'il n'y a pas quelque chose à remplacer dans l'équipement (tout ça sans que ni le magistrat, ni son hôte ne se prennent la tête).
- soit il est résident en poste fixe, auquel cas son logement (qui ne sera pas des plus modestes dans la communauté locale, prestige oblige) est certainement entretenu aux frais du gouverneur/daimyo local. Qui fournit sans doute une partie du staff (domestiques, ouvriers, jardinier) nécessaire à son bon fonctionnement. En échange, ce seigneur/gouverneur peut s'enorgueillir aux yeux de tous du fait que c'est sur son domaine à lui qu'un magistrat en charge de toute une province est installé... ce qui d'ailleurs amène des visiteurs au tribunal pour les procès et donc des hébergements temporaires qui contribuent à l'économie locale
Enfin, je pense que ce barème de revenus doit être examiné à l'aune des coùts proposés dans le bouquin de base. Un petit détail à ce propos : en ce qui me concerne, les samurai dépensent de l'argent mais pas exactement comme tout le monde
sur les terres de leur seigneur, remplacer leurs vètements ou obtenir des aliments de base ne leur coute rien. Par contre, se payer du saké à la taverne du coin ou faire venir du thé d'une plantation extérieure oui. Chaque seigneur fixe ce qu'il gère ou pas au delà du minimum d'entretien du samurai. S'il est dans le chateau même du seigneur, il bénéficie d'un tas de services de qualité alors que s'il habite dehors, il aura plus d'occasions de dépenser son argent et n'obtiendra pas forcément la même chose. Il y a bien une différence (à Statut équivalent s'entend...) entre demeurer dans un chateau ou avoir sa maison au bout du village.
la plupart des commerçants savent que les samurai n'aiment pas aborder les questions d'argent mais dans le même temps, y compris sur les domaines de leur seigneur, un commercant doit maintenir ses revenus. C'est le rôle qui lui est attribué : produire des biens/services ou les vendre.
comme il serait mal poli pour le heimin de demander de l'argent à un samurai de manière explicite et indigne d'un samurai de négocier le prix ou de s'abaisser à le demander, un compromis discret a lieu dans mes parties : les prix sont tout simplement discrètement affichés.
Pendant que le heimin fait ses courbettes ou regarde opportunément dans une autre direction, le samurai peut donc jeter un coup d'oeil furtif et voir quel prix est "recommandé". De fait, la majorité des heimin ne savent pas forcément lire (ou bien lire) et ces tarifs sont justement destinés aux samurai (ainsi qu'aux heimin aisés, aux moines et autres personnes ayant eu l'occasion d'apprendre plus de quatre ou cinq kanji...). Du coup, le heimin n'a pas à insulter le samurai en lui disant un prix à voix haute et le samurai n'a pas à se déshonorer en le demandant (encore que certains pourraient trouver que c'est une marque de courtoisie envers un heimin particulièrement serviable que de s'abaisser un moment à s'occuper de ses besoins. Même si c'est pour la forme... si de nombreux samurai ont une politesse proportionnée au rang de leur interlocuteur, d'autres savent que la vraie dignité ou la vraie courtoisie même modulée se conserve aussi bien devant un daimyo que devant un eta...).
après, le samurai paie. Ce qu'il voit marqué, ou plus, ou moins, le heimin s'inclinera pareil (avec plus d'effusions si on le paye au delà du minimum conseillé mais sans rien dire si on ne met qu'un zeni sur le comptoir).
Dernier cas de figure : certains services comme un bac pour traverser une rive par exemple, ou l'entretien d'un pont existent avec l'aval d'un seigneur et il y a généralement un mon ou une inscription qui en atteste. Les tarifs de ces services sont publics et non négotiables. Un samurai paye son dù sans broncher pour traverser la rivière et passe son chemin. Idem sur les routes impériales ou chaque seigneur à la charge de récolter les fonds et d'entretenir la route (ou le pont, ou le bac...) pour le compte de l'empereur. De fait, ces services apparaissent comme des prélèvements obligatoires et les samurai ne mégotent pas dessus. Sauf s'ils ont un statut spécial qui les en dispense. (messager officiel, le seigneur lui-même ou ceux qui portent son sceau, magistrat du clan ou de l'empereur...).
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