Christiania: démolition d’une utopie à Copenhague


a démolition d’une première maison de la "ville libre", située en plein cœur de Copenhague sur un terrain militaire abandonné, annonce le début de la normalisation de Christiania et donc la fin de cette expérience sociale qui a fêté son 35e anniversaire à l’automne dernier.

Les autorités danoises ont fait démolir lundi matin une première maison de cette communauté autogérée de 850 personnes -dont 200 enfants-, autoproclamée "ville libre" en 1971. Il s’agissait de Cigarkassen (la "boîte à cigares"), une maison désaffectée depuis un incendie en 2002 et que des Christianites retapaient. "On est en colère. On a pris ça comme une provocation de la part de l’Etat, qui n’a même pas attendu le verdict du procès, alors que nous avons engagé près de 800 plaintes contre lui", explique Marianne, une Française qui vit à Christiania depuis des années.

Une manifestation contre la démolition de Cigarkassen a dégénéré en de violents affrontements, qui ont transformé les rues de Christianshavn (le quartier de Christiania) en champ de bataille, lundi 14 mai. Les forces de l’ordre ont dispersé les jeunes armés de pavés, bouteilles et cocktails-Molotov en tirant des gaz lacrymogènes. Bilan: 59 jeunes arrêtés, trois policiers blessés, plusieurs voitures incendiées et l’école du quartier évacuée.

A Christiania, plus grand squat en Europe et l'un des derniers bastions "peace and love", cette éruption de violence laisse perplexe. D’ailleurs, selon le porte-parole de la police de Copenhague, Flemming Steen Munch, interrogé par l’AFP, "les fauteurs de troubles ne sont pas des hippies de Christiania, mais de jeunes casseurs", appartenant pour la plupart à des groupuscules d’extrême gauche qui ont déjà affronté les forces de l’ordre en mars, lors de l’évacuation et de la démolition d’Ungdomshuset, temple de l’underground à Copenhague, occupé par des dizaines de jeunes.

"Si la démolition d’une maison abandonnée entraîne des émeutes aussi violentes, que va-t-il se passer si les autorités s’attaquent aux maisons habitées?", interroge Klaus, 33 ans, Christianite depuis 11 ans. "La violence n’est pas une solution. Et l’Etat est bien plus fort que nous", déclare ce jeune père de famille en se rappelant "cette terrible soirée du 18 mai 1993 où la police avait tiré à balles réelles sur des personnes qui manifestaient contre le traité de Maastricht, faisant huit blessés, mais aucun mort, par chance".

Depuis son arrivée au pouvoir, en 2001, le gouvernement libéral-conservateur bataille pour liquider Christiania. La communauté autogérée occupe en effet illégalement un terrain appartenant au ministère de la Défense depuis 1971: 35 hectares de campagne en plein centre ville, avec en prime un lac, autour duquel des familles ont construit des maisons en bois de leurs propres mains. A l’heure où une la pression immobilière fait flamber les loyers de Copenhague, l’Etat entend remettre la main sur son précieux bien et construire des logements. Les anciennes casernes de l’armée taguées de fresques psychédéliques et les cabanes de guingois de la "ville libre", font désordre dans les quartiers de Christianshavn et Holmen, fraîchement réhabilités.

Le Premier ministre Anders Fogh Rasmussen s’est attaqué à l’épineux dossier Christiania, sur lequel d’autres avant lui se sont cassé les dents, en commençant par démanteler, début 2004, Pusher Street: un marché à ciel ouvert des drogues douces -illégales au Danemark mais tolérées dans l’enceinte de la "ville libre", du temps des socio-démocrates. Avant cette date, Christiania était la plaque tournante du haschich en Europe du Nord et l’une des principales attractions touristique de la capitale. Les drogues douces brassaient selon les estimations entre 500 millions et 1 milliard de couronnes par an (entre 67 et 134 millions d’euros) et faisaient vivre -directement ou indirectement- un quart des Christianites.

En mettant un terme à cette économie, le plan de normalisation du gouvernement à reçu le soutien du Folketing (Parlement) et d’une majorité de Danois, de moins en moins tolérants et de plus en plus partagés au sujet des Christianites, qui ont le privilège d’habiter dans un havre de paix en pleine capitale pour un prix dérisoire, puisqu’ils ne paient pas de loyer, mais une taxe à la communauté en échange de l’eau et de l’électricité…

Après deux ans et demi d’âpres négociations avec les pouvoirs publics, les Christianites n’ont pas eu d’autre alternative que d’accepter, fin mars, un plan qui ouvre la voie à la normalisation. Le gouvernement prévoirait la construction de 300 logements. Les anciennes casernes converties en appartements seraient rénovées mais les habitations en bois construites par les squatteurs sur les anciens remparts de la ville détruites.

"Au-delà de Christiania, le gouvernement œuvre à la normalisation de tout Copenhague et de tout le Danemark. Le pays est en train de devenir extrêmement homogène, on ne supporte aucune différence. Ce gouvernement efface notre héritage social-démocrate et notre tradition de tolérance", regrette Miriam, une étudiante danoise.

Marianne, elle, refuse de croire à la fin de Christiania, mais se dit "inquiète", car "communauté alternative et plan de normalisation, ça ne va pas ensemble". En trente-cinq ans, Christiania a toujours résisté aux pressions des gouvernements successifs. Qu'en sera-t-il cette fois?

De plus rappelons que ce village urbain faisait le commerce de drogues douces et servait de pivot en Europe, ça n'est pas rien quand même, la tolérance a ses limites et le non respect de la loi aussi.

Et je regrette aussi que le sentiment des gens qui vivent autour soit : "ces gars là vivent tranquillement, nous on en chie, il n'y a pas de raison que ces gars là s'en tirent mieux que moi".

Le problème étant à mon humble avis qu'une bonne partie des gens qui pronent un modèle alternatif ou différent ne souhaitent pas une coexistence mais plutôt faire changer le modèle dominant.